中秋節究竟是怎麼來的？來龍去脈，看完漲知識

中秋一詞，始見于《周禮·夏官·大司馬》：「中秋，教治兵。」

根據目前所掌握的文獻資來看，中秋成為節日，應在隋唐之時。因為根據我國目前最早的歲時專著《荊楚歲時記》來看，至少在南北朝時還沒有「中秋節」的概念。

但倘若對中秋節的風俗活動探幽溯源，可從先秦時代談起。

中秋節的起源與我國古代秋祀、拜月習俗有關。

眾所周知，中國是一個古老的農業國家。農業的發展與季節有很大關系，而秋季是一個收獲的季節，《說文解字》釋「秋」為「禾谷熟也」。

在科學尚不發達的時代，無論是播種還是收獲，人們往往祈禱土地神，前者為「春祈」，后者稱「秋報」或「秋社」。

八月中旬，正是秋糧收割之際，一年汗水拋撒在土地上，收獲在即，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑。于是，圍繞「秋報」出現了一系列儀式和風俗活動。

中秋節另一淵源與我國古代拜月習俗有關。

「月到中秋分外明」。我國古代就有祭月、拜月之風。

在《禮記》中就載有：「天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是秋分晚上祭月。可見古代已有春天祭日、秋天祭月的禮儀。

到漢魏以后，由祭月、拜月逐步演化出賞月之風。詠月、賞月的詩賦之作，史冊所載連篇累牘。

如漢代枚乘有《月賦》，南梁沈約有《詠月詩》、朱褒、庾肩吾有《舟中望月詩》、張正見有《薄帷鑒陰月詩》，此類拜月、賞月之詩，多不勝譽。

當時這些習俗并不一定局限于某一日，所以也未能形成中秋節。然而，正是這種拜月賞月風俗給中秋節的產生提供了溫床。

因為農歷的八月十五日，在一年秋季正中，故稱中秋。

我國古代人民已經認識到中秋日，云稀霧少秋雨洗塵，此時月光最皎潔、明亮，散發著柔和的光芒，清輝灑滿大地。

據《晉書·袁宏傳》記載：「謝尚時鎮牛清，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。」當時已有在秋夜賞月賦詩者。

到了唐代人們中秋賞月約定成俗。

詩人歐陽詹《玩月詩序》中就認為冬天賞月因繁霜大寒，清冷徹骨，而夏天又多雨，云蒸霧蔽，有損月輝，惟有秋天空氣清爽；賞月時令最佳。

「八月于秋，季始孟，十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均；取于月數，則蟾魄圓。況埃壒不流，太空悠悠，嬋娟徘徊，桂花上浮，升東林，入西樓，肌骨與之疏涼，神氣與之清冷」。

正因如此，八月十五的中秋節才是賞月、玩月的最好時令。

「十二度圓皆好看，其中圓極是中秋」。中秋節便成了中國人民非常喜愛的傳統節日。由于中秋節的主要活動內容是賞月、拜月、玩月，所以又俗稱中秋節為「月節」或「月夕」。

唐代人還將中秋節稱為「端正月」，如韓愈《和崔舍人詠月詩》: 「三秋端正月，今夜出東溟。」

詩中「端正月」就是指中秋節。